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马克思主义史学理论与教育史研究,历史哲学之数学原理

来源:http://www.shwjfkyy.net 作者:澳门太阳娱乐网 时间:2019-11-19 02:16

胡旦文辞敏丽,见推一时。……一日,史馆共议作一贵侯传。其人少贱,尝屠豕。(屠豕有多人见证,是第一层次的历史;屠豕时心里想的什么只有自己知道,是第二层次的历史﹞史官以为讳之即非实录,书之又难为辞,相与见旦。旦曰:“何不曰‘某少尝操刀以割﹝第一层次的史料﹞,示有宰天下之志﹝第二层次的史料﹞?’”莫不叹服。

英国著名史学家杰弗里·巴勒克拉夫在《当代史学主要趋势》一书中指出,在导向反对唯心主义历史学的各种因素中,马克思主义思想起了特别重要的作用。在史学史的语境下,马克思主义的重要性首先在于,当历史主义(就其唯心主义和相对主义的词义上说)困于本身的内部问题而丧失早期的生命力时,马克思主义为取代历史主义而提供了有说服力的体系。他认为,马克思主义的影响之所以日益增长,原因就在于人们认为马克思主义提供了合理地排列人类历史复杂事件的真正使人满意的唯一基础。马克思主义作为哲学和总体观,从五个方面对历史学家的思想产生了影响。首先,它既反映又促进了历史学研究方向的转变,即从描述孤立的事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究。其次,马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件,把工业关系当作整体的而不是孤立的现象,并在这个背景下研究技术和经济发展的历史。第三,马克思促进了对人民群众历史作用的研究,尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用。第四,马克思的社会结构观念以及他对阶级斗争的研究不仅对历史研究产生了广泛影响,特别引起了对研究西方早期资产阶级社会中阶级形成过程的注意,也引起了对研究其他社会制度——尤其是奴隶社会、农奴制社会和封建社会——中出现类似过程的注意。最后,马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。马克思和恩格斯一方面强调历史学家不仅应当记载按年代顺序发生的一系列事件,而且应当从理论上对这些事件进行解释,为此目的就应当使用一整套成熟的概念。另一方面,他们又明确地指出,这些抽象的概念绝不提供可以适用于各个历史时代的药方和公式。总之,马克思从来不否认历史过程或历史认识的特殊性质。[7]20-22

表18-1 中国帝制时代各时期人口统计表

[5]陈启能,刘德斌,吴英.中国史学理论研究30年[J].史学理论研究,2008.

光绪死因的真相大白,不仅终结了清史上的一个百年疑案。更为重要的是,该事件证明,史料之真伪,不在于是否官方、不在于是否一手、不在于是否档案、不在于有无旁证、不在于作者何人当事与否,而在于所述内容的历史尺度。只有大历史,才是真历史;只有宏大叙事,才是真叙事。定义因尺度足够大而不可为假的历史为第一层次的历史,反之则为第二层次的历史。604年,杨坚“卧与百僚辞诀,并握手歔欷,……丁未,崩于大宝殿”,世人对此没有任何异议。但论及死亡原因,却是“中外颇有异论”。对于1066年的诺曼征服,“我们可能无法知道为何征服者威廉会入侵英国,但是我们知道他的确入侵了”。

[12][英]安迪·格林.教育与国家形成:英、法、美教育体系起源之比较[M].王春华,等,译.北京:教育科学出版社,2004.

第一层次的史料因第一层次的历史不可为假而可信,如:

[2]杨晓慧.面向新世纪的史学理论研究[J].史学理论研究,2006.

“德宗先孝钦一日崩,天下事未有如是之巧。外间纷传李莲英与孝钦有密谋”,“谋杀说”因此一度盛行。然而由于“正常死亡说”有着经验史学所依赖的传统史籍(《德宗实录》、《光绪朝东华录》、《清史稿》)、时人笔记(杜仲骏《德宗请脉记》、徐一士《凌霄一士随笔》)和原始档案(中国第一历史档案馆藏光绪之脉案、病原等)等一手资料的佐证,竟然成功掩盖了历史的真相,直至现代科技手段的介入。

20世纪马克思主义有多种类型。过去几十年间在各社会主义国家中占正统地位的、以辩证唯物主义和历史唯物主义为根基的马克思主义按其基本精神和主要内涵而言,是前苏联哲学界于20世纪上半叶按照列宁主义,特别是共产国际的马克思主义的基本精神发展起来的理论体系,即人们通常所说的“苏联教科书哲学体系”。它们均不了解马克思的早期著作,不了解青年马克思的异化理论和以实践为核心的人本主义哲学构想,而主要继承了马克思和恩格斯关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动和经济必然性为主要内涵的“社会经济形态”理论,即经典唯物史观。在长期的历史过程中,上述正统马克思主义经历了各种变化,但在20世纪80年代以前,其基本框架和主导精神并未发生根本变化。由于这一传统教科书哲学体系没有全面、深刻地反映马克思学说的思想实质,它在发展过程中,也开始展现出一些局限性和历史失误,因此,这些特点也常常是新马克思主义流派和其他马克思主义流派对正统马克思主义提出非议的主要之点。

如同经典物理学家不需要在观察过所有的自然现象之后才开始理论探索一样,理想史学研究亦不需要以全部历史的厘清为基础。“正如牛顿所作的那样,我们必须首先获得人类行为的初始概念和规律,再利用这些概念和规律推导出其他所有的东西。”以种粮和吃饭的关系为例,我们既不能只种粮不吃饭,亦不能希图种遍古今中外所有的粮而后吃饭;只有边种粮边吃饭,才能种新的粮吃新的饭。

[3][英]沃尔什.历史哲学导论[M].何兆武,张文杰,译.桂林:广西师范大学出版社,2001.

150亿年前的一次爆炸诞生了我们的宇宙,而地球则诞生于46亿年之前。此后,经过5.4亿年前的寒武纪生命大爆发、4.1亿年前泥盆纪的鱼形动物空前发展和2.95亿年前二叠纪的两栖类繁盛,到2.03亿年前的侏罗纪,恐龙成为生物界的统治者。此后,原始的现代哺乳动物出现于5300万年前的始新世,最早的类人动物出现于530万年前的上新世始。直立人约出现于200万年前的非洲,早期和晚期智人的代表尼安德特人和克罗马农人则分别于20万年和5万年前出现于欧洲。

[4]衣俊卿,丁立群.20世纪的新马克思主义[M].北京:中央编译出版社,2001.

理想化模式所特有的精确、普适、客观、必然,打破了经验思维下不同尺度研究对象间的规律壁垒,使不同尺度的客体只要具有相同的本质便会具备相同的规律。理想史学研究因此不受尺度限制,只需要对某一尺度下的历史进行研究即可,彻底地摆脱了理论探索对全部研究对象的依赖。

[1]周采.教育史研究的前提假设及其意义[J].河北大学学报,2008.

综上所述,第二层次史料的真实与否,对理想史学研究毫无影响,且反过来还需理想史学为之决断。因此理想史学在原则上,仅以不可为假的第一层次的历史作为史料来源。因而,在目前的历史学界,开启理想史学研究的“第一桶金”已然足备。

我国实行改革开放已经30年。从“文革”结束到20世纪末,我国史学有了很大发展。就史学思潮而言,唯物史观的影响在下降,多种思潮竞争,史学思潮的多元化逐步形成。但近年来情况有所变化,2005年下半年第12届全国史学理论研讨会重新强调坚持历史研究的马克思主义方向,认为在当代中国必须坚持和巩固唯物史观在历史研究领域的指导地位,要自觉坚持马克思主义的立场、观点和方法,要努力掌握马克思主义活的灵魂。一些学者指出,马克思对历史学的贡献不仅在唯物史观本身,在传承马克思的史学遗产过程中,不仅要重视其历史理论即唯物史观,也要开展马克思史学理论研究,要注重挖掘作为历史学家的马克思、恩格斯和列宁等人在史学理论上的贡献。[2]

三秒之前发生之事,人皆历历在目。三年之前的记忆,则很多细节已然模糊。三百年的时间若是永乐至康熙则可详查每日活动,但若盘庚至帝辛则仅能知有几王。我们对自山顶洞人至今的三万年历史如数家珍,但对于安氏中兽在距今五千万年之后的三万年历史一无所知。三千万年对于古生代而言只是一瞬,若在太阳诞生以前则更是渺小的完全可以忽略。

[7][英]杰弗里·巴勒克拉夫.当代史学主要趋势[M]澳门太阳娱乐在线网址,.杨豫,译.北京:北京大学出版社,2006.

王学臣的报告,涉及到驻省办事处上下级之间及海军局方面的关系,其所述的全部细节,均可在当时即行对证。所有证人均在,其个人如何可以假造?如何可以蒙混所有亲历者?故其准确性是可想而知的。

我国教育史学界老前辈们的马克思主义理论功底都较为深厚,这反映在他们为我们留下的许多珍贵作品之中。我们不仅要坚持这个理论方向,更需要研究在新时期如何更好地坚持和发展马克思主义史学理论对教育史研究的理论指导作用,并自觉地将其作为我们从事教育史研究的前提假设。

如同若不知道身边的哪一个保镖是刺客等价于所有的保镖都是刺客一样,第二层次的史料因第二层次的历史不完全可信而完全不可信。无论是有意为之且以此为荣的胡旦和“道森曙人”,还是因粗心大意而导致的鲁鱼亥豕和郢书燕说,甚或是无意识之下的伯恩哈特与萨顿对斯特雷泽曼涉苏文件的漠视,从“王沈《魏录》滥述贬甄之诏,陆机《晋史》虚张拒葛之风”到“班固受金而始书,陈寿借米而方传”,第二层次的史料令“语文性历史……所说的每一句话都被怀疑所围绕”。正是这种不可信性,导致了经验主义史学在精确、普适、客观、必然四个方面完败于理想史学:

二、马克思主义史学理论的重要性

君主制在中国的见证人数不会少于10亿(见表18-1),尺度级为9级。清王朝在中国的见证人数不会少于9亿(数据来源同上),尺度级亦为9级。光绪帝在中国的见证人数不会少于3.5亿,尺度级为8级半。在如此巨大的尺度之下,三者皆不可为假。光绪死因则不同,相关者最多慈禧、李莲英、袁世凯和崔玉贵四人而已,尺度级不到1级,故可以为假。

当代西方的历史哲学之采取分析的历史哲学方向。如果说,19世纪西方史学思想的主流是朝兰克式的“客观如实”的方向前进,那么当代史学思想的主潮就是朝反兰克方向前进的。历史思维与历史认识的性质,取代了历史事实与过程的性质,而成为历史哲学中的热门题材。旧的意义上的“史观”已日益让位给“史学观”。这一点乃是西方当代历史哲学中无可争论的事实,即史学理论的立足点从客观转移到主体上来。过去历史哲学着眼于历史的客体本身,现在则转到了主体如何认识历史客体的问题上来。

近大远小现象是历史尺度理论的依据。尺度是理想粒子在时间、空间和数量上的跨度,尺度的大小使用尺度数来度量。尺度数系指十进制下尺度的以10为底的对数。如1年近似为31622776.6秒,则1年的秒尺度数为7.4991。定义点a的δ邻域:a=0.5k,k∈Z,δ=0.25。尺度数所在邻域的心a称为尺度级。仍以上例为例,1年的秒尺度级为7级半。

[10]于沛,李杰.唯物史观与历史研究[J].史学理论研究,2006.

第十八章 史料取舍

有两种历史。一种是人类过去生活的实在过程。如果你是一个哲学家,或许会称它为“历史的本体”;另一种是历史学家根据过去的各种材料用文字写下来的历史,它体现了人类对自己过去生活的一种认识上的努力。用哲学的语言来说,是“历史的认识”。这样,“历史”的概念就具有了双重含义。关于“历史”有各种不同层次的内容。首先是那个一去不复返的过去本身;接着是根据史料对过去进行叙述和解释的历史学;再往上是对历史总体做出总结以探明历史意义的历史哲学;最后,是对历史学本身进行反省和思考的历史哲学。康德认为,在哲学上不首先去探讨认识的能力和性质,就径直着手去认识世界的本质,那就好像是飞鸟要超过自己的影子,是一桩完全不可能的事。在历史学中不首先认识历史认识的能力与性质就要去奢谈历史的本质或规律,也正像是飞鸟要超过自己的影子,是一桩完全不可能的事。于是,对历史性质的研究,就转化为对历史学家进行历史思维的性质的研究、对历史学家进行历史解说的性质的研究。无论如何,立足点从追求客观意义上的历史规律转移到探讨主观历史知识的性质上面来,这可以说是表现出历史思想与史学理论的一幕重点转移。

历史尺度理论是划分史料层次的标准。定义记述内容为第一层次的历史的史料为第一层次的史料,反之则为第二层次的史料,如:

三、马克思主义史学理论与教育史研究

图18-1 时空视角规律下的近大远小现象(近似模拟)

[中图分类号]G40-06 [文献标识码]A [文章编号]1674-227304-0033-04

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